經濟不景氣，如何化危機為轉機
通貨膨脹、物價飛漲，上班族薪水不漲，錢不夠用怎麼
靠領薪水，一輩子想買一間房子安身立命，都很困難。
疫情肆虐，經營環境不佳，獲利減少面臨虧損，小老關該如何自處?
遇到環境不佳，老閱的風險比員工大很多，不成功便成仁。
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康樂富臺中說明會-康樂富有平臺簡介嗎從零開始，如何創業？九個白手起家的創業原則！送給不甘平庸的你，一旦掌握，沒錢、沒資源、沒人脈，創業照樣能成功。
原則一、先搞清楚自己是否適合創業。 康樂富新竹說明會-康樂富真的那麼火嗎
創業是可以從零開始、白手起家的，但並不是每個人都適合，它需要極高的綜合素質，比如超人的膽量，開闊的視野，廣大的格局，等等，有的人就只適合打工上班，即便給他錢、人脈和資源，他也是不適合創業的。
原則二、一定要有遠大的夢想。 康樂富桃園說明會-康樂富投資大不大
最初踏上創業路，很多人或許是為生活所迫，或者是為了自己那顆不安分的心，想要突破和改變，但必須儘快為自己樹立起遠大的夢想，因為如果沒有夢想，在創業維艱的這條路上，是很難堅持下去的。
原則三、保持超強的自信，相信自己一定行。 康樂富高雄說明會-康樂富平臺絕對安全嗎
自信是一個人力量的源泉，也是創業者從零開始、白手起家的前提，如果失去自信，像網上很多人一樣，不相信真的存在白手起家，更不相信自己能白手起家，那你就絕不可能創業成功。
原則四、有強烈的創業意願。
創業是一件與艱難險阻為伍的事情，甚至可以說是“九死一生”，如果你的意願，包括賺錢的意願，成功的意願，不夠強烈。那麼，即便踏上了創業路，也是很難堅持下去的，很容易就會半途而廢。
原則五、有持久的創業激情。 康樂富彰化說明會-康樂富有風險嗎
創業肯定是需要激情的，尤其是對白手起家的創業者而言，激情能激發出無限潛能，幫助自己熬過無數難熬的時刻。不過，創業者不能只有短暫的激情，因為短暫的激情是不值錢的，只有持久的激情才能幫你賺錢，助你成功。
原則六、有合作精神，能將團隊凝聚在一起。
對創業者而言，前期或許可以暫時靠自己一個人，但必須儘快建立起自己的創業團隊，包括尋找志同道合的合夥人，更為關鍵的是，尋找優秀的人才來輔助自己，不能長時間單打獨鬥。
原則七、能屈能伸，能進能退。
彰化團隊-康利富口碑怎麼樣?是正規的平臺嗎?對白手起家者而言，要有一種勇猛精進的創業精神，在需要放開手腳大幹一場的時候，不能畏畏縮縮、猶豫不決，但在需要隱忍和退讓的時候，也要能不爭一時，要放眼長遠和全域，否則，也是容易失敗的。
原則八、培養創新精神，將與眾不同當作一種本能。
愛康明收益穩定嗎創業與創新幾乎是天生就聯繫在一起的兩個詞，凡是能創業成功、尤其是白手起家的成功者，無不具備創新精神，敢於與眾不同。創新不一定就是顛覆式的，哪怕只是細節方面非常小的創新，也能給創業者製造出巨大的商機。
15種獨特能力讓你職場更成功 無論在內企，還是在外企，凡是成功人士（以下簡稱他們）的身上都有獨特的個人能力和人格魅力，這或許正是一般人所缺乏的。他們的成功決不能簡單地歸結為機遇好。依我來看，這些能力可概括為： 1、解決問題時的逆向思維能力 面對工作中遇到的新問題，一時又找不到解決方法。而且，上司可能也沒有什么錦囊妙計時，他們擅長用逆向思維辦法去探索解決問題的途徑。他們清楚具體業務執行者比上司更容易找出問題的節點，是人為的，還是客觀的；是技術問題，還是管理漏洞。采用逆向思維找尋問題的解決方法，會更容易從問題中解脫出來。 2、考慮問題時的換位思考能力 在考慮解決問題的方案時，常人通常站在自己職責范圍立場上盡快妥善處理。而他們卻總會自覺地站在公司或老板的立場去考慮解決問題的方案。 作為公司或老板，解決問題的出發點首先考慮的是如何避免類似問題的重復出現，而不是頭疼醫頭，腳疼醫腳的就事論事方案。面對人的惰性和部門之間的扯皮，只有站在公司的角度去考慮解決方案，才是一個比較徹底的解決方案。能始終站在公司或老板的立場上去醞釀解決問題的方案，逐漸地他們便成為可以信賴的人。 3、強于他人的總結能力 他們具備的對問題的分析、歸納、總結能力比常人強。總能找出規律性的東西，并駕馭事物，從而達到事半功倍的效果。人們常說苦干不如巧干。但是如何巧干，不是人人都知道的。否則就不會干同樣的事情，常人一天忙到晚都來不及；而他們，卻整天很瀟灑。 4、簡潔的文書編寫能力 老板通常都沒時間閱讀冗長的文書。因此，學會編寫簡潔的文字報告和編制賞心悅目的表格就顯得尤為重要。即便是再復雜的問題，他們也能將其濃縮闡述在一頁A4紙上。有必要詳細說明的問題，再用附件形式附在報告或表格后面。讓老板僅僅瀏覽一頁紙或一張表格便可知道事情的概況。如其對此事感興趣或認為重要，可以通過閱讀附件里的資料來了解詳情。 5、信息資料收集能力 他們很在意收集各類信息資料，包括各種政策、報告、計劃、方案、統計報表、業務流程、管理制度、考核方法等。尤其重視競爭對手的信息。因為任何成熟的業務流程本身就是很多經驗和教訓的積累，遇到用時，就可以信手拈來。這在任何教科書上是無法找到的，也不是那個老師能夠傳授的。 6、解決問題的方案制定能力 遇到問題，他們不會讓領導做“問答題”而是做“選擇題”。常人遇到問題，首先是向領導匯報、請示解決辦法。帶著耳朵聽領導告知具體操作步驟。這就叫讓領導做“問答題”。而他們常帶著自己擬定好的多個解決問題方案供領導選擇、定奪，這就是常說的給領導出“選擇題”。領導顯然更喜歡做的是“選擇題”。 7、目標調整能力 當個人目標在一個組織里無法實現，且又暫時不能擺脫這一環境時，他們往往會調整短期目標，并且將該目標與公司的發展目標有機地結合起來。（創業 www.lz13.cn）這樣，大家的觀點就容易接近，或取得一致，就會有共同語言，就會干的歡快。反過來，別人也就會樂于接受他們。 8、超強的自我安慰能力 遇到失敗、挫折和打擊，他們常能自我安慰和解脫。還會迅速總結經驗教訓，而且堅信情況會發生變化。他們信條是：塞翁失馬，安知非福，或上帝在為你關上一扇門的同時，一定會為你打開一扇窗。 9、書面溝通能力 當發現與老板面對面的溝通效果不佳時，他們會采用迂回的辦法，如電子郵件，或書面信函、報告的形式嘗試溝通一番。因為，書面溝通有時可以達到面對面語言溝通所無法達到的效果。可以較為全面地闡述想要表達的觀點、建議和方法。達到讓老板聽你把話講完，而不是打斷你的講話，或被其臺上的電話打斷你的思路。也可方便地讓老板選擇一個其認為空閑的時候來“聆聽”你的“嘮叨”。 10、企業文化的適應能力 他們對新組織的企業文化都會有很強的適應能力。換個新企業猶如換個辦公地點，照樣能如魚得水般地干得歡暢并被委以重用。 11、崗位變化的承受能力 競爭的加劇，經營風險的加大，企業的成敗可在一朝一夕之間發生。對他們來講，崗位的變化，甚至于飯碗的丟失都無所畏懼。因此，他們承受崗位變化的能力也是常人所無法比擬的。在他們看來，這不僅是個人發展的問題，更是一種生存能力的問題。 12、客觀對待忠誠 從他們身上你會發現對組織的忠誠。他們清楚地意識到忠誠并不僅僅有益于組織和老板，最大的受益者是自己，因為，責任感和對組織的忠誠習慣一旦養成，會使他們成為一個值得信賴的人，可以被委以重任的人。他們更清楚投資忠誠得到的回報率其實是很高的。 13、積極尋求培訓和實踐的機會 他們很看重培訓的機會，往往在招聘時就會詢問公司是否有提供培訓的機會。善于抓住任何培訓機會。一個企業，如果它的薪酬福利暫時沒有達到滿意的程度，但卻有許多培訓和實踐的機會，他們也會一試。畢竟，有些經驗不是用錢所能買回來的。 14、勇于接受份外之事 任何一次鍛煉的機會他們都不輕言放棄，而把它看成是難得的鍛煉機會。并意識到今天的份外，或許就是明天的份內之事。常看見他們勇于接受別人不愿接受的份外之事，并努力尋求一個圓滿的結果。 15、職業精神 他們身上有一種高效、敬業和忠誠的職業精神。主要表現為：思維方式現代化，擁用先進的管理理念并能將其運用于經營實踐中。言行舉止無私心，在公司的業務活動中從不攙雜個人私心。這樣，就敢于直言不諱，敢于糾正其他員工的錯誤行為，敢于吹毛求疵般地挑剔供應商的質量缺陷。因為，只有無私才能無畏。待人接物規范化，這也是行為職業化的一種要求。有了這種職業精神的人，到任何組織都是受歡迎的，而且，遲早會取得成功。 其實這些能力不應該算是獨特，應該把它們當作基礎能力來培養才對。分頁：123
工作十年改變我命運的十句話 文/一直特立獨行的貓 前幾天晚上看到同事朋友圈里一個關于工作內容的文章，突然回憶起很多年以前上班時候的時光。仔細回想，十年前的今天，我第一次走進CBD的一座豪華寫字樓里，開始了我的實習生涯。我的實習，持續了整整14個月從未間斷一天，之后無縫銜接正式工作。因此可以說，迄今為止，我工作了整整十年了。 雖然我并不是多么牛的員工，但總的來講，不好不差。我的職場，開心過也鬧心過，哭哭笑笑走了這么多年。回想起來，記住的都是很多人很多事對我的幫助和淬煉。他們一步步，把我從異想天開的小女孩，變成一個自律自強懂事兒愿意為自己拼命努力的人。 十年，總會有一些人，一些話，一些教訓，瞬間刷新了我的三觀，瞬間就明白了社會運轉的道理。今天分享影響我最大的十個道理，希望對大家有幫助： 1、遇到嚴苛逼死你的老板，日后感激都來不及 初入職場，自己就是一個鋒芒畢露的鳳梨，到哪兒都覺得自己不含糊，總覺得那些不斷潑涼水給你的領導，是因為自己沒本事而嫉妒你的才華。等三年后自己開始帶小團隊的時候才會明白，看見剛畢業的小笨蛋們，是多想好好教他們成長，又是多么恨鐵不成鋼。職場五年之后回頭去看，你發現自己80%的職場技能和意識，都是前三年極品變態老板教給你的。 2、理解別人的不易與不同，不要只用自己的世界觀看世界 年輕的時候思想很極端，與自己不一樣的，就是不好的不對的，恨不能與對方聲嘶力竭的爭吵。但花花世界什么人都有，不是別人錯了，而是你固守著自己的價值觀不肯松手。人各有志，每個人的想法因為各自環境背景的不同有著巨大差異，理解別人的不同和不易，才能讓自己的內心更豐富，而不是極端又刻薄。 3、山不轉水轉，同事之間別作惡 無論是對領導，還是對自己的下屬，別因為任何原因去作惡，山不轉水轉，都是一個圈子里的，除非你未來遠離工作，遠赴他鄉，否則多少年后很可能被反捅一刀。雖然同事之間談不上什么閨蜜朋友，下班后再見連短信都不會發，但就算保持表面的微笑，也是日后能問句話的基礎。永遠記住，成年人的世界，就是互幫互助，互相利用。 4、你跟什么人在一起，就會變成什么樣子 如果有可能，畢業后的起點，請盡量找一個高起點的公司，哪怕錢并不多，哪怕有可能你在其中是最low的。剛畢業的時候，每個人都是一張白紙，你周圍人的樣子，就是你的未來。而你周圍的人，就是你進入社會開始的圈子，將奠定你未來工作和生活的認知與圈層。 5、把公司當學校，把老板當老師，才是最蠢的 畢業的時候總想著找一個能教自己東西的老板，也總想認識大咖希望對方能提攜自己，但是憑什么呢？憑什么對方要花自己的時間精力去毫無回報的教你呢？把公司當學校，把老板當老師，才是最愚蠢的。總抱怨自己學不到東西，該怪的難道不是自己不好學？ 6、學習能力比什么都重要 以為進了一個好公司，就能一勞永逸的養老了？市場日新月異的變化，你的存在對公司并不重要，你的價值對公司才重要。如何提升自己的職場價值，是每個人一直要警惕的事情。不斷的學習，讀書交流聽課上學，越來越多的人緊迫的跑起來的時候，吃老本的你只會越來越被甩的開會都插不上嘴。 7、覺得老板變態的時候，換位思考一下 很多人罵老板變態，但等自己未來做了領導，比老板更變態。創業維艱，老板要考慮的事情太多太多了，大到公司未來，小到一包打印紙的價格，沒有一個老板不想做個親民和善的好人，但很多事身不由己。覺得老板變態的時候，換位思考，如果自己是老板會如何呢？或許你能理解很多。 8、30歲的位置和資歷，決定你未來能獲得的資源和幫助 30歲對很多職場人士是個分水嶺，這個時間的人，大多數已經工作5年左右，已經有了一定的積累和資歷。如果說30歲之前都是初入職場，30歲之后一部分人會開始高速發展，因此30歲左右你能到達什么樣的位置和資歷，直接決定你未來能獲得多少資源和幫助。 9、工作可能無法讓你賺大錢，但它是積累經驗，擴大視野，認識世界的最好平臺 以前有個人跟我說，職場有什么用啊，我在外企就是個螺絲釘，但我業余時間做微商賣面膜，賺的不要不要的，比上班有用多了。 所謂的成功，不僅僅是錢，如果只為了錢，16歲就能出去打工了，還讀什么本碩博。工作給大多數人的只是一個月薪，但是公司是一個平臺，讓你積累經驗，擴大視野，認識更多優秀的人和更大的世界，這是你賣面膜所得不到的更珍貴的東西。 10、別把公司牛逼當成自己牛，離開公司這個平臺你可能什么都不是 如果你進了一家非常棒的公司，只是因為你過去的資歷很符合公司需求。對于大公司來講，每個人都堅守一個崗位，與你合作的人，更多的是看到你所在公司的平臺與名氣，而不是你多牛。不信辭職之后看看，還有沒有人會記得你。沒有公司加持的時候還能擁有的能力，賺到的錢，合作的生意，才是自己的真本事，也是上班時要偷偷鍛煉的最重要內容。 作者簡介：一直特立獨行的貓，【下班后】品牌創始人，微博&微信公號&知乎：@一直特立獨行的貓，豆瓣：@特立獨行的貓。著有百萬級暢銷書《不要讓未來的你，討厭現在的自己》《當你的才華還撐不起你的夢想時》新書《你自以為的極限，只是別人的起點》正在熱賣中。 十句話送給晚上睡不著覺的人 十句話讓你變得更優秀 北大校長王恩哥送給畢業生的十句話分頁：123
只要你足夠好——寫給理想受挫的人們 絕大多數時候，我們沒有實現理想，或喪失了夢想，不是因為別的，只是因為我們還不夠好。“只要你足夠好”，一切都不是問題。但是，為什么能夠做到足夠好的人寥寥無幾呢？因為，弱者的內心大多有深深的無力感和挫敗感。面對生活，學會順應、悅納，愿意走“只要我足夠好”的道路，才是你在這個世界上所能尋找到的無盡可能性之源。 2012年春晚以后，網絡上到處可見對楊麗萍的溢美之詞。因為對舞蹈藝術一無所知，我原本并不了解她。后來在王利芬的微博上，我看到這樣一段話——楊麗萍已經54歲了。記者問她：“你是為了舞蹈才不要孩子的嗎？”她回答：“有些人的生命是為了傳宗接代，有些是享受，有些是體驗，有些是旁觀。我是生命的旁觀者，我來世上，就是看一棵樹怎么生長，河水怎么流，白云怎么飄，甘露怎么凝結。”這段話讓我開始尋找關于楊麗萍的一切。 在魯豫對楊麗萍的訪問中，有一段談話觸動了我。楊麗萍出生在云南大理的偏遠山區，舞蹈是當地少數民族生活的一部分。而從小感受力豐富的楊麗萍，一向從大自然的花鳥魚蟲、浮云流水中尋找舞蹈的靈感。楊麗萍長大以后，進入中央民族歌舞團。由于歌舞團中傳統的民族舞訓練技法與她對舞蹈藝術的直覺背離，她拒絕接受集體訓練，堅持按照自己的方式練習。為此，她受到領導和老師的批評，還得不到補助費。魯豫問她：“因為這樣一些原因，會不會有一些演出的機會就不給你了呢？”楊麗萍回答說：“因為你跳的好，他還是要用你。”這句話平靜質樸，卻讓我非常感動。 因為這句話說出了一個重要的真相。而這個真相，不知道為什么，常常被許許多多“理想遠大”而“不得志”的人有意地掩蓋了過去。 這個真相是，絕大多數時候，我們沒有實現理想，或喪失了夢想，不是因為別的，只是因為我們還不夠好。太多用來解釋失敗的理由都經不起推敲。逆水行舟的人，尚且能夠因為做到足夠好，從而實現她的追求，那些順水推舟，得天獨厚的人們，還可以找什么借口呢？也許許多人仍然會大搖其頭，從人家的履歷中找出特有的機遇和經歷，來證明實現夢想不是件容易的事。確實，實現夢想非常艱難，但最艱難的地方不在外界，而在自身。 “只要你足夠好”，一切都不是問題。 因為聽起來很簡單，所以有人可能會嗤之以鼻。但這句話并不是一種鼓舞，更不是一種安慰。因為，“只要你足夠好”，是一個最艱難的條件。“足夠好”是太高的標準，你要好到無懼一切障礙，所向披靡。要做到“足夠好”，你需要在自己身上發掘所有的可能性、創造力、智慧和洞察力，同時要將所有的愚昧、過失、失敗歸咎于自己。你將承擔起所有的責任，直視自身蘊含的猶疑脆弱和無限希望。 而“足夠好”的標準也非常嚴格，你必須尊重內心的真實意愿，而不是跟隨外在的標準，做自己真正想做的事，執著地花費時間和精力去澆灌這個愿望；因為內心的目標明確，相信自己所做的一切都是有意義的，所以，無論遇到什么坎坷，都能保持滿足、快樂的心態；最終，毫無懸念地，你在日益精進中創造了不可磨滅的成績。 無論這份成績在世俗標準下是大是小，你都會由衷的感到滿足和自信，因為，這個過程使你獲得了自我實現。在這種情況下，往往你不想獲得別人的贊美和尊重都很難，因為一個自我實現的人身上的光芒，可以為別人點燃希望，所以璀璨奪目。只不過，在這個時候，別人的贊賞以及“成功”這個標簽顯得不重要了，因為你已經獲得了最寶貴的生命體驗和取之不盡的精神力量。 問題是，為什么能夠做到足夠好的人寥寥無幾呢？ 也許多數人在潛意識中已經意識到做到“足夠好”是如此艱難，所以，他們傾向于放棄這樣的人生方向。更可怕的是，更多人根本不相信自己有足夠好的可能性。在他們的內心，有種根深蒂固的感覺：我永遠沒有力量得到我所要的東西，如果沒有外界力量的幫助，我就完蛋了！——這是弱者的內心世界的聲音。 事情是非常奇怪的：內心深處認為自己不夠好的人，反而對“功成名就”的渴望無比強烈，而且他們常常高看自己，內心越虛弱，越不愿意放棄追逐“出人頭地”的優越感。他們幼稚地認為既然我出生了，既然我活在這個看起來物質豐裕的太平盛世，我就應當獲得一切。一個人要實現自己的愿望，要么依靠自己的努力，要么期待天上掉餡餅，假如一個人完全否認了前者的可能性，剩下的，就只能期待外界環境的改變了。 正是出于這種傾向，不少人創造出各種旁門左道的“成功學”，深入鉆研社交技巧和“潛規則”，還創造出一些較易獲得的堂皇而虛偽的標簽，貼在身上用以自我安慰。深藏不露的無能感和強烈的欲望不僅讓他們無法腳踏實地的行走，而且讓他們容易受到誘惑偏離正確的方向。當這些假冒偽劣的“人生智慧”讓他們碰了壁，他們仍然不愿意承認事情變得糟糕是因為自己沒有勇氣、也沒有毅力去做到“足夠好”。 面對理想的受挫，他們最容易變成兩類人，一類是抱怨者，一類是憤怒者。抱怨者和憤怒者會把對生活的失望投射到外部世界，通過抱怨和憤怒，他們赦免了自己的責任，也放棄了讓自己變得足夠好的可能性。 我們經常聽到這樣的論調：這個社會競爭太激烈；社會太不公平；我們的國家人太多，體制太落后；我的家境太平凡……諸如此類。這些說法看起來好像很有道理，而且整個社會眾口一詞，從社會名流到小老百姓，抱怨的內容都差不多：社會的不公，國家的落后，體制的不文明……這些批判也許對未來國家機器的改善起到了一定的推動力。 但這些抱怨和憤怒對你而言，對我而言，對一個個活生生的個體而言，到底起著什么樣的作用呢？在憤慨埋怨的時刻，甚至在傷心絕望的時刻，請仔細審視你的內心，在那看似沉重的難以抗拒的痛苦之下，是否存在一絲隱秘的快意與安心呢？畢竟，這一切都不是你的錯，你原本值得得到更好的，通過抱怨和憤怒，你在幻覺中懲罰了不公正、不美好的外在世界，雖然你受了傷，但以個人情緒為武器的報復仍可以帶給你一點安慰，哪怕這種安慰是飲鴆止渴。 抱怨者和憤怒者都沒有順應現實的能力。順應現實，并不代表屈從于現實，而代表在現有的條件下創造更好的生活。抱怨者認為現實艱難，他只能逆來順受。抱怨者的精神世界是被現實不斷圍攻的一小塊陣地，只要堅守著這塊小的可憐的陣地，他就仍舊有一些安全感。憤怒者認為現實骯臟惡毒，他視現實為糞土，絕不輕易為了解決現實問題“臟了自己的手”，他的精神世界是高高筑起的一片個人領土，拒絕并遠離現實，看起來他的精神世界很清高，實則一樣偏狹——在現實世界的縫隙筑起的領土能有多寬廣呢？ 抱怨者和憤怒者讓自己做困獸之斗，但這種掙扎無論怎樣激烈，看上去都是如此無力。你會發現，所有的這些壞情緒，都是針對外部世界的。可是，老子早就說過：天地不仁，以萬物為芻狗。天地并沒有許諾過你什么！你要什么，都需要自己去創造。根據心理學的說法，人們攻擊外部現實，實際上就是在攻擊自己，在表達對自己的不滿意。 事實上，正是這種對自己的不滿意，自我的無力感，讓我們陷入泥潭，無論如何不能變的“足夠好”。是無力感讓我們學會偷懶耍滑，讓我們患上拖延癥，讓我們對各種稀奇古怪的事物上癮，讓我們故作冷酷或不屑，讓我們變得懦弱又可憐。 奇怪的是，那些對自己不滿意，感到無力的人，用客觀的眼光看，他們往往已經具備了許多優越的條件了。使他們泥足深陷的，是內心深處的泥潭。 說到這兒，我想再講講楊麗萍的故事。楊麗萍十一歲，她跟母親和弟妹一起在山區村莊生活，插秧、打柴、做飯、喂豬、放牛、做草鞋，繡花，割麥子樣樣都做，她上山砍柴的時候，有時還會遇到狼。魯豫采訪她時，聽到這段經歷，用不可思議的眼神看著她，很為她那雙會飛的手感到遺憾。 可楊麗萍像小女孩那樣笑著說：“你能把稻子一捆一捆割得滿世界都是，讓它越堆越高，這本身就是很有成就的一種感覺。”十一歲起，她跟隨西雙版納歌舞團背著鋪蓋行李走遍了云南的各個少數民族，在楊瀾的訪談中，她這樣描述走村串寨的生活：走在路上，看見大象遠去，它的糞便還在冒著熱氣。走路的時候，忽然聽見頭頂咚咚響，原來是一條青色的毒蛇從樹上掉了下來，砸在斗笠上。許多隊友抱怨這樣顛沛的生活辛苦，受不了就離開了，但在楊麗萍眼里，這些都是美，太美好太讓人享受了。 在她回憶這些經歷的時候，愉悅之情溢于言表。對別人來說，這十年的經歷是在受苦，對楊麗萍而言，她是在接受大自然與多元文化的滋養。二十歲出頭時，楊麗萍進了中央民族歌舞團。在歌舞團的經歷，在別人看起來，何止是不順利，簡直是困難重重。領導和老師們批評她的特立獨行，為了堅持自己的想法，她放棄了生活補助，但她似乎毫不苦惱。 魯豫問起她這些困難是如何影響她的，她淡淡地說：“你只要想開了，你看清事情的真相就可以了，批評肯定是有，但因為你知道你這樣做的用途是什么，你就會去承受這種委屈……不領補助費也沒關系，可以少吃一點，少用一點。”她就是在這樣的心態之下，每天晚上在別人結束訓練之后獨自用功，創作了《雀之靈》。《雀之靈》后來獲了獎，因為“只要你足夠好，他還是要用你。” 你認為你現在面臨的困難比楊麗萍更多嗎？我想在網絡上瀏覽的你要比偏遠山區的小女孩好一點。也許你一定要認為你是境遇還不如她的那個人。你說，她有機遇，我沒有，她那個時代機遇多，我這個時代機遇少。是嗎？我不相信。一個人一生當中總會有那么一兩次機遇，準備好的人，一次就夠了。所以說，外界的環境并不是問題的關鍵。還是那句話：“只要你足夠好。” 楊麗萍接納這一切波折，她并不為外界的干擾和阻礙感到煩悶氣憤，她的“特立獨行”也不是一種傲慢，她只是堅持做自己認為正確的事。對她來說，一切都是自然，一切都是快樂。因為她的內心有力量，這力量來自于她對自己的信任，對自己內心渴望的尊重，對大自然和生活際遇的順應和感恩。 楊麗萍和大多數人不一樣的地方在于，她內心始終沒有那種常見的無力感和挫敗感。這也許是源于她童年生長的環境，少數民族文化的質樸和單純，偏遠山區大自然的豐饒面貌，使天性敏感的她能夠明心見性，直面存在的本質。楊麗萍說：“恰恰是因為我生活在這樣一個地方，（對于藝術）完全要靠自己去親自去體會，而不是去學。我上學很少，母親一個字不識，恰恰在這種很純凈很單純的時候，你的智慧就會醒覺，然后你就去感受，這種東西我覺得是一種創造性，這種創造性是光明的，燦爛光明的。” 她說童年的生活一定是她藝術創作的根源。這證實了，藝術的最高境界，不是繁復智巧，而是返璞歸真。楊麗萍雖然生活在窮困的邊遠山區，但她的內心世界沒有匱乏感，她這樣描述她的童年生活：“我的童年里沒有艱苦的感覺，伸手就可以摘到桃子吃，出門就有一條清澈的水，你可以在那兒洗菜打水，在柳樹根低下摘蘑菇……”（勵志文章 www.lz13.cn）大自然的豐饒存在滋養了她的心靈，而山區少數民族的原始文化，也許代表著某種最初的包含更多可能的完整性。就是這種自然的豐饒感和文化的質樸性浸潤了她敏感而開放的內心，使她獲得了最初的力量。 人們經常對“內心的力量”有一種誤解，認為這是一個人歷經世事，飽經滄桑之后獲得的人生武器，故而是強悍的、酷的。但實際上不是這么回事。看楊麗萍的視頻訪問，會感覺到她的淡定柔韌，她甚至是單純童真的，她的口音中依然保留著云南本土的粗重鄉音，她沒有習慣運用“發達社會”中讓普通人敬而遠之的光鮮優雅的明星形象。 內心的力量是堅持自我的能力，也是順應的能力，剛柔并濟，順其自然，游刃有余。因為能做到順其自然，所以整個世界都是她的天地。看見一塊大石頭，就繞著走，只要能到達目的地就好。她懂得這個世界的不完美之處是客觀存在，就好比自然界有美麗的孔雀，也有毒蛇和狼，她都悅納。 “順應”和“悅納”是對自己的珍惜，也是對世界之所以如此存在的尊重。這個道理老子在《道德經》中早就講過了。反而是那些滿口抱怨和憤慨的人，并不是真的想為這個世界做一點貢獻，他們只是在發泄自己的不快，驅逐心頭揮之不去的無力感罷了。 想一想，一個女童把粗重的農活看做愉悅的創造，從中享受勞動的成就感，一個少女把走村串寨、居無定所的生活看做非常美妙的生活體驗，這是多么質樸的生存智慧呢？這種智慧，不是可以皺著眉頭想出來，或者從苦悶的人生中悟出來的。楊麗萍說，母親教會她順應和接納生活中發生的一切，所以她可以在別人看起來艱苦的環境中很好地生存下來，而且活的愉悅滿足。 這就是這樣，她“輕而易舉”地做到了足夠好。她的成績對她來說是自然而然的結果，卻被我們看做是傳奇。楊麗萍自己不理解為什么別人要用“坎坷、勤奮、吃苦”這樣的詞來形容她的舞蹈生涯。楊瀾問她在從事舞蹈藝術的三十年中可曾有過苦悶倦怠的時期，她很干脆地回答“沒有苦悶過，沒有倦怠過。”她似乎覺得這個問題沒有來由，她說：“什么東西都很眷顧我，結果總是很好。”因為順應，因為感恩，因為自己的內心有足夠的資源，靈活而豐饒，所以，對她而言，一切都很好。 而我們為什么沒有這樣的力量呢？為什么我們難以輕而易舉做到足夠好呢？為什么看起來我們遇到的困難總是特別多，特別大？這個問題的答案要從我們內心的觀念中尋找。脆弱和好強是一個問題的兩面，都反映了內心深處那個狹小的自我。是什么讓你認為你遇到的困難是天大的困難？我們不曾體驗過自然與生命豐富的可能性。 我們小時候被父母，長大了被自己約束在一個狹小的安全范圍之內。在這個范圍里，我們可以部分地享受生命，喜憂參半地活著。在這個范圍內，我們被告知有許多不該想，不該做的事，慢慢地我們變得不敢想，也不敢做。我們壓縮了自己的內心體驗和生活經歷，同時在心理上放大了跨越外部世界障礙的難度。我們的精神世界其實是不安全的、匱乏的、有界限、非此即彼的。生命本性中的無盡自發性和可能性得不到充分的實踐和釋放，殘存的對豐饒和完整的渴望被稱為“夢想、理想”。 夢想啦，理想啦這類詞讓我們很糾結，這其實正符合我們的意識狀態，是我們必然的遭遇。有一些心靈書籍上說，你的現實狀況是你的意識狀況的外顯，聽起來有些唯心，但實際上很有道理。被壓縮在安全范圍里的生命，很難忘記他們內心深處的渴望，這個渴望被我們叫做夢想，如果你始終停留在這個狹窄的范圍之內，夢想將永遠是個夢，因為你得不到實現夢想所需的豐富的資源。因為對此岸的你而言，夢想存在于另外的，更廣闊的彼岸世界。只有融合了此岸與彼岸界限的人，才不會眼巴巴地望著夢想流口水，因為他們的生命本身，包容了一切體驗和可能性，也便獲得了所有的資源。 在心理學中，這種內心體驗被壓縮的緣由，被描述為父母的觀念和態度會給一個孩子的內心世界烙上深刻的印記。而父母的觀念來自于哪里呢？粗略地說，應該來自我們所處的主流文化以及家族文化。我們所處的過于“文明精巧”的文化和類似的家庭文化既帶給了我們雄心，也帶給了我們深刻的局限性和焦慮。要想解除這種內心的局限感，獲得充足的精神力量，發揮出更大的潛能，需要一個人做出極大的改變，需要改變的對象不是外界的困難，而是內心深處固有的，讓你戰戰兢兢，如履薄冰的觀念。 你是愿意繼續活在被壓縮的人生體驗中，堅守內心那塊小小的安全領域呢？還是愿意像楊麗萍那樣，無論在坎坷歧途，還是在萬眾矚目之下，都能如履平地，視天地為故鄉呢？ 我并不期待你給出一個確定的回答。這是你的自由，你的選擇由某種更廣大的規律引導。我只想向你展示生命狀態的另外一種可能性。至于如何選擇，完全由你來決定。畢竟，正像你預感的那樣，要想改變，需要付出代價。這代價，也許是去體驗內心撕裂般的疼痛，也許是去重新經歷嬰兒般的無助感，更悲慘的是，也許你辛辛苦苦地付出了巨大的代價，卻因為會錯了意，走錯了路，最終仍然摸不著頭腦。 說到這兒，我自己的無力感也浮現了出來。正如“只要你足夠好”是一個最艱難的條件，最艱難的事，則莫過于從意識的源頭改變一個人，使他能變得足夠好。深度心理學發現了人類潛意識的冰山一角，某些心理學技術和心靈成長課程可以在很大程度上擴展一個人的意識范圍，讓人性獲得更大的自由，從而拓展一個人的命運范圍。 但是，這一切對人類的整體命運來說，尚顯得微不足道。如果你是戰亂、饑荒中的一名兒童，如果你是病榻上意識模糊的老人，那么，這些知識和機遇對你來說，毫無意義。如果你醉心于功名利祿，對人性成長毫無興趣和洞悉，那么，對你來說，這一切都是廢話。問題的關鍵是：你——獨一無二的你，是一個什么樣的人？你愿意走“只要我足夠好”的道路嗎？你能做到嗎？你愿意冒險嗎？這也是我不斷問自己的問題。只考慮你能考慮的那一個人，也就是你自己就可以了，因為只有你自己，才是你在這個世界上所能尋找到的無盡可能性之源。 說真的，我沒辦法告訴你具體該做些什么，這是我的能力所限，我也蹣跚地走在成長的道路上，而且，多數人也沒有耐心看完一篇漫長的心理分析。心靈的成長需要機遇，也要隨緣，順其自然。我只想給你一點點鼓勵：“每個人都有慧根。”這句話是我的一位老師對我說的。 有一次，我們針對我的一個習慣性心理障礙做討論，討論了很久，我依然感覺非常無力（實際上是我不愿意放棄那種無力感），我眼巴巴地看著她，問她：“可是我還是不知道該怎么辦呀！”她并不認同我的焦慮，所以她不急于把我那種焦慮中拯救出來，她簡單地跟我說：“你聽說過嗎？有這樣一種說法，每個人都有慧根，你心里知道該怎么做，去做你認為正確的事情吧。” 然后我平靜下來，不再期待從她那里得到一個即時的安慰了。你也一樣，去內心找你的老師吧，每個人都有慧根，也許你沒有楊麗萍那樣的童年和靈性，也許你的悟性比常人還要低一些，但是如果你真的愿意做正確的事情，你會找到辦法的。慧根就是人類天生的自發性和創造性，是促使你看完這篇文章的好奇心，是那個不停鼓動你從雞肋般的現狀中脫身而出的精靈。 因為有慧根，你可以在這個世界上創造讓自己由衷喜悅的東西，創造美和智慧，最終你可以隨心所欲，你可以找到自由。不要怕在這個過程中會傷害到別人，因為人性是相通的——你創造了真正讓自己感動的事物，也便創造了讓別人感動的事物；你創造了真正讓自己喜悅的事物，也便創造了能讓別人喜悅的事物。 【后記】 寫這篇文章，并不是為了批判誰，或者給誰貼上難以翻身的弱者標簽。就初衷而能言，可能我是寫給我自己。我的初衷是探討每個人身上都可能存在的心理缺陷或心理陋習，通過反思，發掘我們內心更深的寶藏，那無限的希望和可能性。 來源：佳人網分頁：123
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