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廣和中醫減重 中醫減肥 你該了解數十年有效經驗的中醫診所經驗技術~
中醫減肥需要強調身體體質,只要能識別出個人肥胖的因素,然後根據個人的體質和症狀,施以正確的為個人配製的科學中藥,減肥成功可被期待,已經有很多成功案例。這也是我們在中醫減重減肥領域有信心的原因。
廣和中醫診所使用溫和的中藥使您成功減肥而無西藥減重的副作用,也可減少病人自行使用來路不明的減肥藥所產生的副作用,不僅可以成功減重,配合飲食衛教得宜,就可以不復肥。
廣和中醫多年成功經驗,為您提供安全,有效的減肥專科門診。

中藥減重和西藥減重差異性:
目前普遍流行的是藥物減肥法,藥物減肥法分為中藥減肥法和西藥減肥法。有些人也會選擇抽脂等醫美方式。
但是在我們全套的中藥減肥計劃中,除中藥外,還有埋線幫助局部減肥的方法。
西藥減肥,除了雞尾酒療法外,早年流行的諾美婷也是許多人用西藥減肥的藥物。
但是近期大多數人都開始轉向尋求傳統中藥不傷身的方式來減肥,同時可應用針灸,穴位埋入等改善局部肥胖。

許多人不願嘗試中醫減重最大原因:
減肥的最大恐懼是飢餓。廣和中醫客製化的科學中藥。根據個人需要減少食慾,但是又不傷身,讓您不用忍受飢餓感
讓您不用為了減重,而放棄該攝取的營養。

廣和中醫還使用針灸和穴位埋線刺激穴位,促進血液循環和減肥。
許多人來看診的人,都相當讚許我們的埋線技術,口碑極好!
這類新型線埋法的效果可以維持約10-14天 但不適用於身體虛弱,皮膚有傷口,懷孕、蟹足腫病人,必須要由醫師評估情況才可。
如果您一直想要減肥,已經常試過各類坊間的西藥還是成藥,造成食慾不振或是食慾低下,甚至出現厭食的狀況,營養不良的情形


請立即尋求廣和中醫的協助,我們為您訂做客製化的減重計畫,幫助您擺脫肥胖的人生!

廣和中醫診所位置:

廣和中醫深獲在地居民的一致推薦,也有民眾跨縣市前來求診

醫師叮嚀:病狀和體質因人而異,須找有經驗的中醫師才能對症下藥都能看到滿意的減重效果。

廣和中醫數十年的調理經驗,值得你的信賴。

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... 這兩句詩出自王維的《送別》: 下馬飲君酒,問君何所之? 君言不得意,歸臥南山陲。 但去莫復問,白雲無盡時。 這首詩並不複雜,其實就是記錄了王維在送別朋友歸隱之時的情景和心理感受。容易讓人理解錯誤的就是首句「下馬飲君酒」,看正常語序,「下馬/飲君酒。」從字面上來說,這就是詩人從馬上下來,喝你的酒。既然是來送別,自然詩人是我,而要離開的朋友就是你了。你要走了,我卻急急忙忙騎馬過來喝你的酒。 那是不是說不大過去? 古人在送別的時候,一般是送者開宴贈酒送別朋友,就算到了今天,也沒有讓要走的人請客的道理。這裡一般解釋是「飲」字是使動用法,所謂使動用法,是指謂語動詞具有「使之怎麼樣」的意思,即謂語動詞表示的動作不是主語發出的,而是由賓語發出的。 ... 最簡單、常用的例子就是「驚天地、泣鬼神」,是讓天地驚動,使鬼神哭泣。 其實就是讓賓語變成動作的主語,所以「飲君酒」,就是「請君飲酒」。 這種解釋其實大多數人就滿意了,知道「下馬飲君酒」的意思是:請你下馬來飲杯酒。解釋得過去。 但是我是不滿意的。因為並非「飲君」,後面還有一個「酒」字。我能不能解釋成請「君酒」下馬來喝一杯?抑或是請「酒」下馬來喝一杯「君」?這種解釋當然是錯誤的,所以在這裡和「泣鬼神」不一樣,賓語兩個字代表不同的名詞是不行的。但是理解成「君的酒」也不對,請「君的酒」下馬來喝一杯? 這不胡扯嘛。 這種使動結構在文言文中很多,比如《五柳先生傳》中的「銜觴賦詩,以樂其志」中的「其志」就是「他的志趣」,這句話就是讓他的志趣感到快樂,這就是能講通的。如《五蠹》中的「行仁義而懷西戎,遂王天下。」「懷西戎」指使得西戎歸順,這都是偏正結構,而「驚天地」的賓語是並列結構,但實際上也是一體的,「天地」、「鬼神」指代的都是上蒼、幽冥,是一種東西。 很顯然,「飲君酒」在我這種比較認真的人來看,光是一個「使動結構」講不過去。 ... 個人認為,這就是一個「詩家語」的典型。 前面有篇文章專門講「詩家語」,有興趣的朋友可以看看。 實際上我們打通這句詩的正常邏輯,應該把「君」提到最前面,而「酒」字不用動:「君下馬飲酒」,意思是不是就順暢了? 但是意思順暢了,節奏感和平仄對應就完全沒有了。有朋友就要說,《送別》本來就是古風,講什麼平仄?不錯,這確實是一首古風,王維也有相當部分的詩作都是不按平仄格律來的,不過在他出生的時候,平仄格律已經出來了,並且飛速地在詩人中流行。 李白、王維都是同一時代的人,這個時代,格律已成氣候,逐漸成為科舉用文體,但是並不是格律詩就取代了古體詩。個人在寫詩的時候想怎麼寫就怎麼寫,同樣佳作如繁星燦燦。隨著杜甫時代(比李往小十多歲)的到來,格律才完全成熟,平仄格律在保證詩句語音清朗方面的巨大功效也展現出來,最終成為古人啟蒙教育。 ... 王維的大量古風作品是有時代背景的,格律本身還處於不斷探索、不斷完備的時期,所以他寫的詩古風居多。不過平仄概念已經漸入人心,雖然可能「相粘」的規則因為形成時期晚,對詩詞音律影響小,經常不被他使用(如《渭城曲》),成為「折腰體」。但是王維的句子大都是律句,也就是講究二四六位置上的平仄交替,同時保證上下句的相對。 李白、王維寫古風,實際上已經開始用律句寫古風。到後來,真正不按平仄的古風基本消失,出來的律句古風,我們稱之為「律古」。 說了這麼多,其實就是想說,王維這句詩,無非是為了保持詩的節奏感和平仄相替,選擇了這種表現方法,把「君、酒」兩個字放在了「飲」的後面。為什麼要這麼放?因為在相替的原則下,沒有其他地方可放。 雖然這是一首古風,但是押平聲韻「四支」部。所以第一句肯定不入韻(沒有「四支」平聲字或者鄰韻平聲字),而這句詩只有「君」一個平聲字,那麼按照相替的原則,這個字只能出現在二或者四的位置。「飲君下馬酒」?「飲下馬君酒」?「下君飲馬酒」? ... 「飲君下馬酒」還算有點節奏感,「飲君下馬酒,問君何所之?」好像也還說得過去,其他的,不都是瞎扯麼。但是第二句的二字是「君」,這無疑就打破了「相對」的原則,而且字還一樣。這當然就不好,反正也邏輯不順,所以最好別用。 結果都排除了,就只好「下馬飲君酒」了。這種為了平仄打破邏輯的表達方式,其實就是「詩家語」,強迫讀者跟著他去換一個思路。 反正我不相信當時是這麼說話的,這很明顯就是為寫詩做出的改變。咱們今天要是這麼寫,還不給罵慘去? 後面的意思就簡單了,至於領悟出各種超然的感覺,那是每個讀者不同的事情。這首詩,關鍵是要把首句理順,其他的都好說,屬於人類共情,稍微撩撥一下,我們就會有共鳴。人家畢竟是和李白、杜甫齊名的大唐詩人三甲啊。 ... 個人的翻譯就附在後面,就不一一對應去解釋了。字面意思很簡單,好是好在詩外的意思,唐詩之特色正是言在詩外,意在詩外,大家不妨自去領會。 下馬來喝一杯酒吧,哥們,你去哪裡呢? 你說在這過得很不爽,回終南山睡覺去。 好吧,既然你不詳說,我也就不再問了。不要惆悵了,得不得意,總不及白雲仙蹤,無盡縹緲。

 

 

內容簡介

  在各式各樣的領導統馭術中,
  柯維堅持,只有以主宰一切的「自然法則」為重心的領導,
  才能看穿事件表相,找出問題的根源,
  使個人、人際關係、組織產生根本而長期的改變。

  繼《與成功有約》之後,柯維將高效能族群的七習慣,
  運用在個人生活及工作生涯中,
  必定能讓你擁有安全感、智慧及力量,
  成為一位最成功的領導人。

作者介紹

作者簡介

史蒂芬‧柯維(Stephen R. Covey)


  柯維曾入選《時代》雜誌美國二十五位最具影響力人物排行榜,他以深刻且直接的引導,畢生致力於向大眾證明,每個人都能掌握自己的命運。身為備受尊崇的國際級領導力權威、家庭關係專家、教師、企業組織顧問以及作家,柯維的見解已影響上百萬人。柯維的著作在全球已售出2000萬冊,翻譯成40種語言。《與成功有約》一書,更被譽為廿世紀最具影響力的商業書籍之一。其他重要著作包括:《第3選擇》、《第8個習慣》、《7個習慣教出優秀的孩子》、《與領導有約》、《與時間有約》等等(以上皆由天下文化出版)。

  柯維是哈佛大學企管碩士,楊百翰大學博士,同時也是國際知名教育訓練機構「富蘭克林柯維公司」共同創辦人,該機構在全球147個國家設有分公司。他生前與妻子和家人住在美國猶他

譯者簡介

徐炳勳


  國立政治大學經濟系畢業,曾任中央通訊社編譯、行政院新聞局秘書、經濟部商務秘書。目前旅居美國。另譯有《全心以赴》、《阻力最小之路》(均由天下文化出版)。

目錄

再版序挑戰非人性化社會石滋宜
作者序原則領導

第一部
引言做人做事的自然法則
第一章原則領導的八項特質
第二章與成功有約
第三章三大決心
第四章高尚的人格
第五章向過去說再見
第六章創世記的六日
第七章七大惡
第八章道德羅盤
第九章領導十原則
第十章成功的溝通
第十一章影響三十法
第十二章幸福家庭八祕訣
第十三章培養冠軍子女

第二部
引言未來領導人,預備
第十四章豐富心智
第十五章七個老問題
第十六章管理思維的轉換
第十七章PS思維的優點
第十八章授權的六項條件
第十九章約束彼此的期望
第二十章雙贏協議
第二十一章大家一起來解決問題
第二十二章建立資訊制度
第二十三章完全幕僚工作
第二十四章左腦管理右腦領導
第二十五章追求全面品質
第二十六章改造管理
第二十七章七大習慣與十四要點
第二十八章化腐朽為神奇
第二十九章公司最高指導原則
第三十章廣泛使命宣言
第三十一章以原則為重心的學習環境

結語 教人釣魚
 

詳細資料

  • ISBN:4711225311661
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 384頁 / 14.8 x 20.5 cm / 普通級 / 單色印刷 / 修訂版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

內容連載

原則領導的八項特質
 
從研究、觀察和自己的體會中,我可以列出有原則的領導人──我將之稱為「以原則為重心」(principie-centered)的人,所具備的八項明顯特質。這些特質不單是這些領袖人物的專利,更可作為我們改進學習的指南。以下將簡短的逐項討論。
 
一、不斷學習
 
以原則為重心的人不斷地從經驗中學習。他們大量閱讀,找尋受訓的機會,參與課程,聽別人意見;他們眼觀四面,耳聽八方;他們好奇,不斷提問題,持續加強能力,培養新技藝、新嗜好;他們知道,懂得愈多,就愈發現自己其實不懂,隨著知識的增長,對外在事物也愈來愈無知。這種學習與成長的精力,大多數是在自我驅策下產生,並將日趨興盛。
 
藉由學習定下目標並完成目標,可以更快速地培養自己的能力。從對自己的小小期許開始,不斷實現期許,直到自覺已掌握一切。然後再進展至下一階段,定下下一個期許,再去實現。如此下去,你的個人價值感就會增加,自我控制的感覺也與時俱增,讓自己更具信心地去支配下一階段。
 
整個過程必須全神貫注,因為若打破對自己的期許,不僅自尊受損,連定下期許與實現期許的能力也跟著降低。
 
二、服務至上
 
以原則為重心的人,將生活當成是一種使命。每天早晨,他們整裝待發,穿戴上服務的甲胄,心中想的只有別人。既要準備當天所交付的工作,也要兼顧他人的負擔,容許別人適應、調節,並學習與身旁的人(可能是工作夥伴或配偶)一起共事。
 
我特別強調服務的原則,因為我相信,沒有擔負責任的話,不可能成為有原則的人。我們若把原則當成知識或道德上的練習,卻沒有一種責任、服務、貢獻的感覺,一切終將徒勞無功。
 
三、散發積極的能量
 
以原則為重心的人每天帶著歡欣、愉悅、快樂的表情,態度樂觀、積極、向上,充滿熱心、希望與信仰。
 
這種積極的能量就像是一座磁場或一種氣氛,給四周較弱的磁場帶來改造。積極的能量吸引並增強較弱的磁場,在遇到較強的消極能量時,往往會中和消極能量,使之影響力消退。以原則為重心的人有時只是遠離有害的範圍,智慧使他們能預感傷害的強度,掌握處事時的幽默感和時機。
 

 

 

 

 

 

 

文章來源取自於:

 

 

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